志業簡介
大捨無求~慈濟教育志業簡介
證嚴上人常言:「好醫師,是活佛;好護士,是白衣大士。」八○年代花蓮地處邊陲,醫護人才多躇躊不肯東來。此外,當時台灣雖然已有一
百多所大專院校,教育不可謂不普遍,從整個社會資源來看,慈濟似乎不需要再花這麼大的力量,投入醫學的教育工作,但是台灣教育風氣過
於偏重學業成績,學校沒有針對學生品德嚴格要求,缺乏人倫的素養,造成許多社會問題。
為了培育優秀且慈懷柔腸、聞聲救苦的現代護理人才及醫術精湛、視病如親的良醫,也為了東部地區原住民少女就學就業的問題,證嚴上人在
籌建慈濟醫院之際,即萌念興辦醫學教育。
1986年8月佛教慈濟醫院矗立於花蓮,1987年,證嚴上人再度以高膽遠囑的魄力,開始籌辦慈濟護專,至2000年7月,完成了幼稚園、小學、中
學、大學以迄研究所之全程、全面、全人的「完全化教育」。慈濟教育志業體辦學的共同理想和目標,是以「慈悲喜捨」為校訓,以「尊重生
命、肯定人性」為宗旨;以「品德教育、生活教育、全人教育」為目標的優質教育。
教育不是一件立竿見影的工作,而是一項長期的陪伴工程,需要時間的蘊釀與空間的陶冶,當然更少不了人與人之間的人文化成,所以每個階
段的教育特色都要強調本分與使命。一個人唯有了解自己的本分,才能勇於承擔社會的使命,懂得「自愛而不自我、自律而不自是、自信而不
自大」的微塵人生、奈米精神,以此彰顯生命在生活瑣事中所呈現的人文品格。
慈濟教育並非「標新立異」,而是希望在此人生價值觀模糊不清的紛亂時代,塑造教育的典範,帶動社會未來教育的理念,培育出有理想、有
品格的下一代。誠如證嚴上人所云:「空談理論而無法將道理落實,容易讓人感到空虛惶恐,於是計較、爭鬥、煩惱不斷產生。教育即是要給
予正確的引導,否則生命方向一旦脫軌,要花費更大的心力,才能調整過來。所以教育孩子要從根本開始,人生的方向沒有調整好,人的行為
就會像樹枝般散漫。慈濟的教育志業,從幼教開始一直到大學,使學生們在愛的教育下,一路長大成人。」這是慈濟的完全教育,也是自孔子
以降所堅持與倡導的理想教育。
證嚴上人常言:「好醫師,是活佛;好護士,是白衣大士。」八○年代花蓮地處邊陲,醫護人才多躇躊不肯東來。此外,當時台灣雖然已有一
百多所大專院校,教育不可謂不普遍,從整個社會資源來看,慈濟似乎不需要再花這麼大的力量,投入醫學的教育工作,但是台灣教育風氣過
於偏重學業成績,學校沒有針對學生品德嚴格要求,缺乏人倫的素養,造成許多社會問題。
為了培育優秀且慈懷柔腸、聞聲救苦的現代護理人才及醫術精湛、視病如親的良醫,也為了東部地區原住民少女就學就業的問題,證嚴上人在
籌建慈濟醫院之際,即萌念興辦醫學教育。
1986年8月佛教慈濟醫院矗立於花蓮,1987年,證嚴上人再度以高膽遠囑的魄力,開始籌辦慈濟護專,至2000年7月,完成了幼稚園、小學、中
學、大學以迄研究所之全程、全面、全人的「完全化教育」。慈濟教育志業體辦學的共同理想和目標,是以「慈悲喜捨」為校訓,以「尊重生
命、肯定人性」為宗旨;以「品德教育、生活教育、全人教育」為目標的優質教育。
教育不是一件立竿見影的工作,而是一項長期的陪伴工程,需要時間的蘊釀與空間的陶冶,當然更少不了人與人之間的人文化成,所以每個階
段的教育特色都要強調本分與使命。一個人唯有了解自己的本分,才能勇於承擔社會的使命,懂得「自愛而不自我、自律而不自是、自信而不
自大」的微塵人生、奈米精神,以此彰顯生命在生活瑣事中所呈現的人文品格。
慈濟教育並非「標新立異」,而是希望在此人生價值觀模糊不清的紛亂時代,塑造教育的典範,帶動社會未來教育的理念,培育出有理想、有
品格的下一代。誠如證嚴上人所云:「空談理論而無法將道理落實,容易讓人感到空虛惶恐,於是計較、爭鬥、煩惱不斷產生。教育即是要給
予正確的引導,否則生命方向一旦脫軌,要花費更大的心力,才能調整過來。所以教育孩子要從根本開始,人生的方向沒有調整好,人的行為
就會像樹枝般散漫。慈濟的教育志業,從幼教開始一直到大學,使學生們在愛的教育下,一路長大成人。」這是慈濟的完全教育,也是自孔子
以降所堅持與倡導的理想教育。